Армяне так и не поняли, что памятники и другие культовые сооружения, посвященные нацистам, сепаратистам, террористам должны быть уничтожены.
Если в Ереване возвышается памятник гитлеровскому холую Нжде, если в Карабахском экономическом районе остались различного рода сооружения, посвященные сепаратистам и террористам, творившими зло на этой земле, то все они должны быть уничтожены.
В Ханкенди был установлен бюст подлому вояке, который принес горе и страдания азербайджанскому народу, Зиневичу.
Это сооружение было выброшено в достойное для таких «героев» место – в помои.
Армяне ссылаются на решения международных организаций по вопросу сохранения культурных ценностей.
Согласно статье 4 Гаагской конвенции 1954 года о защите культурных ценностей во время вооруженного конфликта, запрещаются любые акты вандализма, кражи, грабежа, присвоения, военных действий и репрессий против культурного наследия. Согласно первому Гаагскому протоколу 1954 года запрещается уничтожать культурные или духовные ценности на оккупированных территориях. Второй Гаагский протокол 1999 года подтверждает это требование и квалифицирует такое деяние как международное преступление согласно статье 15. Действия по уничтожению культурных ценностей запрещены также четырьмя международными конвенциями и протоколами о защите жертв войны, законами и обычаями войны Женевы от 12 августа 1949 года, а также соответствующими резолюциями ООН и договорами по правам человека.
Все это так.
Почему-то армяне не вспоминают о действительно культурных ценностях азербайджанского народа, которые уничтожались, присваивались, подвергались грабежу.
За годы членства страна-оккупант продолжала уничтожать культурные и архитектурные памятники Азербайджана на территории Карабахского региона и арменизировала христианские храмы Кавказской Албании, чтобы в дальнейшем обосновать притязания на эти земли. Из 67 мечетей и исламских религиозных святынь 64 были разрушены или значительно повреждены и осквернены. Мечети в Шуше, Агдамском, Губадлинском и Зангиланском районах, оскверненные армянскими граффити, использовались в качестве свинарников и коровников. На этих территориях были уничтожены и подверглись вандализму более 900 мусульманских кладбищ. Более того, на освобожденных территориях Азербайджана были обнаружены следы незаконных «археологических раскопок» и так называемых «восстановительных работ». Все это подтверждает тот факт, что армянская сторона пыталась скрыть и сфальсифицировать культурные, исторические и научные свидетельства. К примеру, в Кяльбяджарском районе была обнаружена оборудованная мастерская по производству «древних» хачкаров. Эти хачкары, с целью искусственного старения, подвергались окислению и обрабатывались уксусом, а затем их закапывали в землю, чтобы в дальнейшем использовать в качестве неоспоримого доказательства «многовековых армянских корней» в Карабахском регионе.
Между тем, аналогичная участь постигла и памятники истории и культуры, находящиеся в самой Армении. Как известно, на территории современной Армении находилось более тысячи азербайджанских населенных пунктов, сотни историко-архитектурных памятников, а также караван-сараи, дворцы, мечети, мавзолеи, усыпальницы, кладбища, надгробные памятники. Однако, все историко-архитектурные памятники, свидетельствующие о многовековом проживании там азербайджанцев, были стерты с лица земли, а кладбища разрушены. Если в начале XX в. в Армении было зарегистрировано более 300 мечетей, то в настоящее время частично невредимой осталась лишь Голубая мечеть, которую в результате изменения оригинальных особенностей иностранным гостям преподносят как «персидскую».
В результате оккупационной политики соседней Армении нашему культурному наследию был нанесен серьезный урон, часть памятников нашей национальной культуры были безжалостно уничтожены. Из наших музеев, разграбленных армянскими оккупантами, были вывезены ценные предметы, произведения живописи и искусства, всемирно известные ковры, и другие ценные экспонаты, связанные с историей и культурой азербайджанского народа.
Азербайджанский народ, сформировавшийся на четырех мировых цивилизациях: зороастризм, иудейство, христианство и ислам, прекрасно понимает величие культурных ценностей каждой цивилизации, умеет бережно хранить и передавать от поколения к поколению культурное наследие своего народа.
А сооружениям, символизирующим античеловечность, не место среди возвышающих человека культурного наследия.
Камран Рустамов,
доктор технических наук, Заслуженный деятель науки,
член Союзов журналистов Азербайджана и России, профессор
(Москва)
(Специально для tezadlar.az)
